Raramente colocamos as palavras "bem-aventurados" e "choro" na mesma frase. Tendemos a pensar que a bênção pertence aos alegres e que uma boa vida é aquela sem lágrimas. No entanto, naquela colina, Jesus olhou para a multidão e falou de uma forma que virou tudo de cabeça para baixo.

A palavra grega usada aqui para o choro é pentheo, o tipo mais profundo de dor, reservado para os funerais. Ela descreve alguém que chegou ao ponto em que não pode mais fingir que está bem. Seja diante do próprio pecado ou diante da quebrantamento do mundo, essa pessoa parou de aparentar uma força que não possui.

A Quaresma é desconfortável exatamente por isso. É a estação que nos pede para depor a máscara do "estou bem". A cinza, o silêncio, o caminho lento em direção à cruz, tudo isso nos convida suavemente a sermos honestos. Mas Jesus não para no choro. Ele faz uma promessa: eles serão consolados. Os que choram são os que podem receber consolo. Os que reconhecem seu próprio quebrantamento são os que podem ser restaurados.

As lágrimas não são o fim. São o começo. Essa é a silenciosa inversão escondida nessa breve frase, e é o próprio coração do caminho quaresmal.